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法不孤起,仗缘方生;道不虚行,遇缘即应;今逢盛世,佛法昌隆。浙江省温州市洞头区大龙山永福禅寺于2017年12月6日(农历十月十九)瀛洲护国万佛宝塔开光大典,欢迎十方高僧贤达善信前来参加,共襄盛事,沐浴
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永福禅寺之瀛洲护国万佛宝塔内饰正在进行中
出处: 作者: 上传时间:2015-11-12 点击次数:

万佛宝塔放祥光,登高极目望瀛洲。天水一色无限美,瀛洲岛内之福地。势出莲峰之禅韵,古寺佛塔劲如雕。试登法界无尘境,海天佛国万佛塔。感悟三千方是道,环看四野尽眼底。4ff45351gw1exbtc3qf2uj20qo0hsjvj.jpg4ff45351jw1erpj4o8jjhj20qo0hsq5x.jpg自永福禅寺住持释延源大和尚带领十方信众发起瀛洲护国万佛宝塔的建设与筹款以来,上延下源大和尚告知,每一尊释迦牟尼佛圣像下可以供奉一个功德主的名字,目的是便于僧团在诵经修行后给予功德主回向功德,令功德主的阴德广为增长!这是佛陀在世的时候留下来的传统!但是仍有许多网友对此不解,提出疑问,误以为是自己贪功德,或者是折损了自己和家人的福报!以前均已依大和尚交代给予网友分别解释!但仍不断有网友质疑此举!为大家弄清在供奉的佛像下留芳名是否正确,故特引用下文给予佐证!下文中所说的“在寺院功德碑”上留名的功德,与在万尊释迦牟尼佛圣像下留名功德是一致的,为正本清源,以下内容特供大家参阅!
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 4ff45351gw1eyc4htnknfj22o01s07wk.jpg4ff45351gw1eyc4hyjfasj22o01s0e83.jpg4ff45351gw1eyc4hir5tyj22o01s07wk.jpg寺庙里的功德碑积阴德:寺庙里有功德箱,布施款者碑上要留功德芳名。这是古代遗留下来的传统,但是,无人知晓寺庙里的功德碑真正的含义?学者甲:请大师开示寺庙功德碑一事?答:此功德,非功德,实阴德也。这叫积阴德,不是积阳德。当年,释佛令弟子不准自己做饭,必须挨家挨户乞食。而且乞食有个规矩,不准不挨家乞,再穷的家,也要去乞食。不准隔过一家。另,一次乞食,不准超过七家。七是个定数,是行的定数。若连乞七家不得食,则不准再乞,这一天就得挨饿。而且一天只准乞一次食。根据佛法的缘起定律,乞食就是结缘。结缘就叫种因,将来必有果报。因释佛了知,他这1250名弟子,将来个个非罗汉,即菩萨。非菩萨,即是佛。是故令他们挨家结缘,让他们去种因。种了因,欠了人家情,必有果报,非还不可。日后,这1250名一去罗汉天,必将还果报,度脱有缘。何为有缘?当年乞过食,受过人家的布施。有的明白僧知此因由,是故每每乞食,则不去。让别人代乞。这样,就省得还果报了。故,释佛斥之,只修小乘,不修大乘!以后建寺庙,收布施款,也是结缘。将来要还果报。但是,一代一代的,情况就变化了。僧尼道姑自己都修不上去了。是否能保住人身都难断,大多都得入鬼道。于是,寺庙开始转为广结阴德,积鬼道之德,放焰口,给鬼布施。让鬼种因,积阴德,将来让鬼还果报。一旦脱体入鬼道,那边好有个关照。隐态生灵有个规矩。有自己名字的地方方可去安居。而寺、庙、教堂等等皆是隐态的墓地。有个名字,则可进入安享香火,有个落脚地方,不至于成孤魂野鬼飘落荒野。在寺庙上功德碑,刻上名,就等于提前有了自己的牌位。死后,可去该寺庙常住。否则地方上的“土地”会干预。古代,最初寺庙留名,是结天缘。高僧得道者多,一旦修出去了,就可还果报,按功德碑牌上的名单还报。但渐渐都修不出去了,脱体后入了鬼道,积阴德,也只能还鬼报。在寺庙里,功德碑上留名,香炉上留名,是为了久住。因为名字一旦抹掉了,就没有用了。而且是为了这一世的僧尼道姑出不去,但凡碰上哪一世能冲出去一个,这个就得按单名还抵。这叫一人得道,鸡犬升天。全在一个缘字上。所谓渡,无缘不是不渡。无缘就无因果,就不存在缘渡。

联系电话:13738706326恒通法师,客堂电话:0577—63488711、南无阿弥陀佛!